Tuesday, June 5, 2012

Halaman 129

Kopiah dalam mimpi melambangkan perjalanan yang jauh, atau pernikahan seorang wanita, atau pembelian seorang budak. Bermimpi memakai kopiah berarti akan mendapatkan kekuasaan dan akan mendapat kebaikan dari pemimpin atau penguasa untuk kekuasaannya; jika kopiahnya dilepaskan oleh pemuda atau penguasa yang tidak dikenal dari kepalanya berarti matinya pemimpin atau atasannya dan keduanya berpisah dengan kematian atau ke-hidupan.
Bermimpi melihat payung pelindung dari panas di atas kepala berarti akan hidup di bawah perlindungan pemimpin; jika warnanya putih berarti akan mendapat kekuasaan dari orang yang memakainya; jika tidak berarti hutangnya yang diketahuinya.
Siapa yang bermimpi melihat raja memberi kopiah pada seseorang berarti ia akan menjadi pemimpin di kalangan pemimpin-pemimpin manusia dalam kekuasaan. Memakai kopiah yang dibalikkan melambangkan perubahan kepemimpinannya dari kebiasaannya. Melihat kopiah pemimpin atau imam rusak atau bagus dalam mimpi berarti ia dalam Islam dan menghadap kepada Allah SWT dengannya ber-sama orang-orang Islam yang kuat; jika kopiah­nya bercorak sebagaimana dipakai oleh orang-orang shaleh, maka ia akan mencontoh mereka dan mengikuti jejak mereka dalam me-nunjukkan urusannya.
Melihat kopiah sendiri kotor atau ber-hadats menunjukkan dosa yang dilakukannya; jika seorang janda melihat kopiah di atas kepalanya berarti ia akan menikah. Wanita hamil yang bermimpi melihat kopiah berarti akan melahirkan anak. Siapa yang bermimpi melihat kopiah dari bulu musang, bulu tupai, atau bulu serigala berarti pemimpinnya akan menjadi penguasa zalim dan aniaya; jika pemimpinnya orang yang berilmu agama berarti ia akan me-lakukan keburukan dalam agama; jika pemim­pinnya seorang pedagang berarti keburukan yang dilakukannya dalam perdagangan. Kopiah dari bnhi biri-biri melambangkan keshalehan.
Seseorang datang kepada ahli takwil dan ber-kata, "Aku bermimpi melihat musuhku yang ahli ilmu agama memakai pakaian hitam, kopiah hitam, dan menunggang keledai yang juga berwarna hitam.," maka dikatakan ke-padanya, "Kopiah hitam berarti ia akan menjadi hakim (qadhi) dan penguasa. Pakaian hitam melambangkan martabat yang tinggi akan diper-olehya. Sedangkan keledai berwarna hitam adalah kebaikan dan negeri yang mengiringi martabatnya.
Sapu tangan melambangkan pelayan. Sapu tangan yang baru dan bagus melambangkan pelayan. Kerudung wanita melambangkan suaminya, pembatasnya, pemimpinnya, kela-pangan dalam keadaannya melakukan aqadjual beli yang mendatangkan harta yang banyak. Kerudung wanita berwarna putih melambang­kan agama dan di hadapannya; jika seorang wanita bermimpi meletakkan kerudungnya di atas kepala di antara manusia berarti kehidup-annya akan berakhir. Kerusakan pada kerudung melambangkan musibah yang akan menimpa suaminya jika ia punya suami; jika ia tidak ber-suami, maka musibah akan menimpa hartanya.
Jika seorang wanita bermimpi melihat ke­rudungnya berwarna hitam berarti ia akan memakai kerudung karena kematian suaminya atau dalam kefakirannya; jika seorang wanita melihat kerudungnya terbang menunjukkan tipu day a wanita yang menjadi musuhnya dan perubahan wajahnya pada suaminya.
Kemeja laki-laki melambangkan usaha se­orang laki-laki, penghidupan dan agamanya; jika ia bermimpi tentang satu kemeja atau lebih ber-hubungan dengan itu.
Kemeja laki-laki melambangkan berita gem-bira sebagaimana firman Allah SWT, "Pergilah kamu dengan membawa baju gamusku ini...." (QS. Yusuf: 93) Jika yang bermimpi seorang laki-laki melambangkan istri, sedangkan jika yang bermimpi adalah perempuan melambangkan suami sebagaimana firman Allah SWT,"... mereka adalah pakaian bagimu, dan kamu pun adalah, pakaian bagi mereka...." (QS. al-Baqarah: 187)

Halaman 128

Ia menceritakan mimpinya pada ahli tafsir mimpi, maka dikatakan kepadanya takwil mimpinya itu, "Engkau akan menjadi raja selama tiga atau tiga puluh tahun, tumbuh-tumbuhan dan buah-buahan akan banyak di masamu itu, dan akan banyak tumbuh-tumbuhan yang wangi bau-nya." Siapa yang bermimpi membakar sesuatu yang mengeluarkan bau yang wangi akan mendapatkan untung, kebaikan, dan kehidup-annya dalam pujian yang baik.
Pakaian terbuat dari empat macam yaitu: bulu-buluan, rambut, kapas dan pohon rami (kain linen). Pakaian yang terbuat dari bulu melambangkan harta. Pakaian yang terbuat dari rambut melambangkan harta di bawah tingkat bulu-buluan. Pakaian yang terbuat dari kapas melambangkan harta. Pakaian yang terbuat dari pohon rami melambangkan harta di bawah tingkat kapas.
Pakaian yang paling baik adalah pakaian yang baru, tebal, dan longgar. Pakaian yang tidak dipotong lebih baik dari yang dipotong. Pakaian yang kotor melambangkan kesusahan dan kerusakan agama. Pakaian yang kotor dan kusut di badan dan kepala melambangkan kesedihan.
Pakaian putih melambangkan kebaikan dunia dan agama. Pakaian merah baik bagi wanita, sedangkan untuk laki-laki pakaian merah tidak menandakan takwil yang disukai karena itu adalah pakaian setan, kecuali bila yang berwarna merah adalah sarung, tikar, atau selimut yang tidak menunjukkan sebagai pakaian laki-laki, maka ini melambangkan kegembiraan dan kebahagiaan. Pakaian merah juga melambangkan kesedihan. Pakaian kuning semuanya melambangkan penyakit. Pakaian merah dan kuning di badan tidak akan memberi mudarat, karena tidak dilarang dan tidak buruk bagi laki-laki. Memakai pakaian hijau melam­bangkan kebaikan beragama karena pakaian hijau adalah pakaian penduduk surga. Pakaian hitam melambangkan keshalehan bagi orang yang memakainya dalam keadaan terbangun. Mengenalnya melambangkan martabat yang tinggi, harta, dan kekuasaan. Selain dari itu makruh memakainya.
Pakaian dari sutra banyak jenisnya. Demikian pula dengan pakaian dari bulu. Tidak ada pakaian yang lebih baik dari pakain yang terbuat dari bulu, kecuali pakaian bercorak yang terbuat dari kapas; jika tidak bercampur dengan sutra, ia me­lambangkan terkumpulnya antara kebaikan dunia dan agama, sedangkan corak yang paling baik adalah corak yang dibuat dengan tinta.
Pakaian sutra yang bercorak melambang­kan harta yang haram dan kerusakan agama. Pakaian sutra dari bulu yang ditenun, sutra dari ulat, dan sutra yang bergambar melam­bangkan penguasa, karena pakaian jenis ini hukumnya makruh dalam agama dilarang mema­kainya, kecuali dalam peperangan yang melam­bangkan keshalehan.
Memakai serban mahkota arab melam­bangkan kekuasaan, yaitu kekuatan seorang laki-laki, mahkotanya dan kekuasaannya. Bermimpi melilitkan serban di kepala dengan satu lilitan melambangkan perjalanan yang berkesan dan bagus; jika bermimpi melihat serban bersambung dengan yang lain melambangkan kekuasannya akan bertambah. Serban dari sutra melambangkan kekuasaan, kerusakan agama, dan harta yang haram. Serban dari kapas atau bulu melambangkan kekuasaan yang digunakan untuk memperbaiki agama dan dunia. Serban sutra dari bulu yang dipintal, dan warnanya sejalan dengan warna pakaian berarti akan mendapat kekayaan.
Nabi Ishaq as bermimpi seolah-olah serbannya lepas. Lalu turunlah peringatan dari Allah SWT untuk meninggalkan istrinya. Lalu beliau bermimpi lagi melihat serbannya telah seiring dengan kembalinya istrinya kepadanya.
Abu Muslim al-Khurasany bermimpi seolah-olah Rasulullah saw memberinya serban berwarna merah. Beliau melilitkan serban itu di kepalanya sebanyak dua puluh dua lilitan.
Lalu ia menceritakan mimpinya pada ahli tafsir mimpi. Ahli tafsir mimpi berkata, "Kamu akan memegang kekuasaan (jabatan) selama dua puluh dua tahun dengan zalim." Lalu terjadilah apaapa yang dikatakan ahli takwil tersebut.

Halaman 127

Cairan yang tercurah dan hanya tinggal gelas melambangkan ibu akan selamat, sedangkan bayinya akan meninggal. Mimpi ini juga ditafsir-kan sebagai kematian, karena gelas yang pecah melambangkan kematian orang yang meminum. Gelas juga melambangkan sifat wanita, karena wanita diibaratkan dengan kaca. Minum dari gelas kaca berarti akan mendapat harta dari seorang wanita. Gelas dari emas dan perak yang lebih lama tahannya, dan gelas dari kaca yang mudah pecah melambangkan akan men-jelaskan sesuatu yang tersembunyi. Beberapa buah gelas melambangkan kebingungan dan anak muda.
Main catur atau semua jenis permainan yang saling berbalas-balasan, permainan dengan kaki, dan permainan yang mengan-dung perbantahan menurut pendapat kami adalah berarti sesuatu yang dibenci berdasarkan firman Allah SWT, "Atau apakah penduduk negeri-negeri itu merasa aman dari kedatangan siksaan Kami kepada mereka di waktu matahari sepenggelahan naik ketika mereka sedang ber-main?" (QS. al-A'raaf: 98) Siapa yang bermimpi memainkan salah satu dari permainan jenis ini berarti akan mendapatkan musuh agama. Per­mainan catur yang dikembangkan tetapi tidak dimainkan melambangkan laki-laki yang akan diasingkan; jika dimainkan melambang­kan kekuasaan banyak laki-laki; jika memulai atau mengakhiri untuk memutuskan per­mainan, maka orang yang berbuat akan me-mukul atau berdendam; jika salah seorang dari dua orang yang bermain menang, maka yang menjadi pemenang akan muncul.
Bermain catur juga melambangkan pepe-rangan atau perselisihan. Permainan yang ber­balas-balasan terjadi perbedaan pendapat di kalangan ahli takwil. Ada yang menafsirkan akan berbuat kemaksiatan. Ada juga yang menafsirkan dengan perdagangan yang mengandung maksiat, karena permainan ini pada dasarnya menunjukkan terjadinya pertikaian yang menyimpang sebagai penyebab diharamkannya, dan pemenangnya akan memperoleh apa yang diinginkannya. Per­mainan dengan menggunakan kaki melam-
bangkan kesibukan dengan kebatilan. Ditafsirkan juga dengan kebaikan. Perjudian melambangkan kekacauan dan pertikaian. Permainan dengan lubang melambangkan akan mendapatkan pern-bantu yang baik dan mendapat pujian yang baik. Mimpi ini juga berarti penyakit yang membawa kematian.
Menurut kaidah umum takwil mimpi, we-wangian berarti pujian baik. Memasak dan mengasapi dengan wangi-wangian melam­bangkan suatu pujian yang mengandung bahaya karena adanya asap. Wangi-wangian melam­bangkan harta yang diperoleh dari orang yang mulia.
Minyak kesturi dan semua wangi-wangian hitam seperti cengkeh, misik, dan semacam kemiri melambangkan pujian yang baik atau kegembiraan; jika tidak ditumbuk halus aroma wangi-wangian itu menunjukkan kebaikannya kepada orang lain dengan berterima kasih.
Kapur wangi melambangkan pujian yang baik. Kunyit berarti pujian yang baik; jika belum disentuh dan digiling melambangkan penyakit dan banyak orang yang mendoakan ke-sembuhannya. Akasia melambangkan ibadah haji. Wewangian yang mahal juga melambang­kan harta atau martabat yang tinggi. Siapa yang bermimpi menutup badan dengan akasia pada rumah pemimpin berarti mereka berkhianat.
Zarirah (tumbuhan banyak cabang) adalah pujian yang baik. Air bunga melambangkan harta pujian yang baik, dan kesehatan badan. Benda yang mengeluarkan uap atau asap yang wangi
melambangkan kehidupan manusia dan pikiran yang utama, kecuali air raksa yang melambang­kan pujian yang baik. Memakan atau memi­num minyak melambangkan keberkahan, karena minyak berasal dari pohon yang mengandung berkah.
Seorang raja bermimpi melihat bara yang berasap tetapi tidak berapi diletakkan di negerinya, dan ia melihat benih bertebaraan di tanah, sementara di atas kepalanya ada tiga mahkota. Ia menceritakan mimpinya pada ahli tafsir mimpi, maka dikatakan kepadanya takwil

Halaman 126

Meminum khamar yang bercampur air; sebagian ahli takwil mengartikan dengan harta yang sebagiannya halal dan bagian yang lain adalah harta haram; sedangkan sebagian ahli takwil lainnya mengartikan dengan mengambil harta dari seorang wanita yang akan mendatangkan fitnah.
Mabuk tanpa meminum sesuatu minuman yang memabukkan berarti duka cita, ketakutan, dan perkara yang menakutkan sebagaimana firman Allah SWT, "... dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk ...." (QS. al-Hajj: 2)
Mabuk karena meminum minuman yang memabukkan berarti harta, kegembiraan karena mendapat nikmat, dan orang yang bermimpi ini akan mendapat kekuasaan. Mabuk karena minuman juga berarti rasa aman dari ketakutan karena mabuk tidak terlepas dari sesuatu. Siapa yang bermimpi mabuk dan mengoyak pakaiannya berarti ia jika telah diberi kelapangan dunia menjadi gembira dan ia tidak sanggup memikul nikmat itu. Siapa yang bermimpi minum khamar dan mabuk berarti akan mendapatkan harta yang haram dan penguasa juga akan men­dapatkan bagian harta itu seberapa mabuknya ia. Mabuk juga berarti keburukan seorang laki-laki dan perempuan, karena mabuk menunjukkan ke­adaan dimana seseorang menjadi hilang akalnya dan menjadi bodoh.
Seorang laki-laki bermimpi menjadi penguasa. Pekerjaannya dilaksanakan bersama sekelompok orang. Ketika ia mau pergi, ia melihat kaum itu semuanya dalam keadaan mabuk tanpa terkecuali, dan mereka semua berdiri dalam keadaan mabuk. Laki-laki itu menceritakan mimpinya pada Ibnu Sirin. Jawab Ibnu Sirin, "Mereka akan mendapat kekayaan dari engkau tetapi mereka tidak mempedulikan seruanmu dan tidak mematuhimu."
Bermimpi melihat khamar dalam tempayan air berarti akan mendapatkan simpanan harta. Gelembung air yang di dalamnya ada air dan berada di rumahnya dan kasih sayang berarti seorang perempuan kaya yang akan berduka cita.
Sebuah bejana berisi air melambangkan seorang laki-laki yang banyak harta dan menafkahkan hartanya di jalan Allah SWT. Gelembung yang di dalamnya ada cuka melambangkan seorang laki-laki yang menahan diri; jika berbuih melambangkan pemilik harta yang sempurna; jika gelembungnya berpisah berisi air asam melambangkan seorang laki-laki yang sakit.
Seorang laki-laki mendatangi Ibu Sirin dan berkata, "Aku bermimpi tempayan air di rumahku pecah." Ibnu Sirin menjawab, "Jika benar apa yang engkau katakan berarti engkau akan menceraikan istrimu." Saringan melam­bangkan laki-laki yang jujur dan berkata benar. Botol melambangkan pelayan yang sering mengambil harta tuannya. Ceret melambangkan pe­layan, sebagaimana firman Allah SWT, "Mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda yang tetap muda, dengan membawa gelas, ceret, dan slold...." (QS. al-Waqi'ah: 17-18) Siapa yang bermimpi minum dari ceret akan mendapat anak dari istrinya. Siapa yang bermimpi melihat beberapa ceret berarti akan menjadi pelayan makanan suatu kaum.
Diriwayatkan seorang laki-laki mendatangi Ibnu Sirin dan berkata, "Aku bermimpi seolah-olah aku minum dari teko yang memiliki dua lubang, yang satunya tawar dan yang satunya lagi asin." Ibu Sirin berkata, "Bertakwalah kepada Allah SWT, engkau akan berselisih dengan saudara perempuan istrimu."
Gelas melambangkan wanita.
Bermimpi seolah-olah minum dari sebuah gelas atau gelas kaca menunjukkan janin dalam perut istrinya; jika ia melihat gelasnya pecah dan hanya tinggal air berarti istrinya akan meninggal dan janinnya akan hidup. Diriwayatkan seorang laki-laki datang kepada Ibnu Sirin dan berkata, "Aku bermimpi seolah-olah aku me­minum air, lalu aku membawa segelas air dan meletakkannya di telapak tanganku. Lalu gelasnya pecah dan yang tinggal di telapak tanganku hanya airnya saja." Ibnu Sirin bertanya, "Apakah engkau punya istri?" Ia menjawab, "Ya." Ibnu Sirin bertanya, "Apakah ia sedang hamil?" Laki-laki itu menjawab, "Ya." Ibnu Sirin berkata, "Istrimu akan meninggal setelah melahirkan dan anakmu akan selamat." Lalu terjadilah seperti yang dikatakan Ibnu Sirin.

Halaman 125

Anak kecil yang bermimpi ini berarti ia akan bisu dan tidak bisa berbicara dimana jika ia menginginkan sesuatu dia menunjukkan dengan isyarat tangannya, atau dengan cara menari. Mimpi ini bagi orang yang mengarungi lautan berarti keburukan dan akan mendapat kesusahan yang sangat; jika melihat dalam mimpi menari untuk orang lain berarti orang yang diberi tarian akan mendapat musibah yang melibatkan orang yang menari. Siapa yang bermimpi menari di dalam rumahnya dan hanya disaksikan oleh keluarganya berarti kebaikan yang merata bagi semua orang.
Pemain musik dan mandolin [Sejenis gitar.] berarti seorang pemimpin laki-laki yang berbuat kebatilan kepada suatu kelompok orang atau pekerja percetakan uang yang berkumpul dengan wanita, karena tali berarti wanita, dan memukul man­dolin berarti musibah dan kesedihan yang akan menimpa dan mengikuti kelompoknya karena suaranya keluar dari usus yang dikumpulkan dan dikeringkan, dan keluar dari tempat memetik dan memukulnya. Bermimpi melihat kemewahan dan kekuasaan seperti melihat penguasa mendengarkan tambur berarti ia akan mendengarkan perkataan orang yang berbuat kebatilan.
Air peras buah melambangkan kesuburan bagi orang yang mendapatkannya. Siapa yang bermimpi memeras khamar berarti akan menjadi pelayan raja atau penguasa melalui kedua tangannya akan mengalir suatu urusan yang besar.
Khamar pada dasarnya berarti harta yang haram yang didapat dengan tanpa susahpayah. Siapa yang bermimpi meminum khamar ber­arti akan mendapat dosa besar dan kelapangan harta, sebagaimana firman Allah SWT, "Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah, 'Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.'" (QS. al-Baqarah: 219)
Siapa yang bermimpi meminum khamar dan tidak ada orang yang mencegahnya berarti akan mendapatkan harta yang haram. Ada yang menafsirkan justru berarti harta yang halal. Siapa yang bermimpi meminum khamar dan ada orang yang mencegahnya berarti ia akan berbantah-bantahan dalam berbicara dan kesumat sebanyak khamar yang diminumnya. Siapa yang bermimpi mendapat sungai khamar berarti ia akan mendapat fitnah dunia; jika ia memasukinya berarti ia akan masuk pada fitnah sebanyak khamar yang diterimanya.
Sebagian ahli tafsir mimpi berpendapat bahwa tidak semua mimpi yang berhubungan dengan khamar menunjukkan hal yang tidak baik.]ika seseorang bermimpi berada di antara sekelompok orang yang meminum khamar berarti keburukan, karena banyak minum khamar akan mabuk, dan mabuk akan menyebabkan huru hara, permusuhan, dan pembunuhan. Khamar bagi orang yang akan membuat kerjasama dan pernikahan berarti kesepakatan ke dua belah pihak.
Diriwayatkan bahwa ada seseorang bermimpi seolah-olah mukanya berwarna hitam, dan rambutnya dicukur karena meminum khamar. Lalu ia menceritakan mimpinya pada ahli takwil mimpi Ia mengatakan pada orang itu, "Muka yang hitam berarti kaummu akan menghitamkanmu, rambut yang dicukur berarti kaummu akan pergi darimu, sedangkan meminum khamar berarti engkau akan menceraikan istrimu." Seorang laki-laki mendatangi Ibnu Sirin dan berkata, "Aku bermimpi seolah-olah aku memegang dua cawan. Yang satu berisi khamar dari anggur dan yang satu lagi berisi susu." Ibnu Sirin menjawab, "Susu berarti keadilan sedangkan khamar dari anggur berarti perpisahan, maka tidak akan ada yang tinggal untuk berpisah."
Pemimpin yang bermimpi meminum khamar berarti ia akan turun dari jabatannya. Sedangkan bermimpi menukarkan anggur dari kurma berarti harta yang diragukan. Meminum anggur kurma berarti akan mendapat penyakit demam panas.
Meminum khamar yang bercampur air; sebagian ahli takwil mengartikan dengan harta yang sebagiannya halal dan bagian yang lain adalah harta haram; sedangkan sebagian ahli takwil lainnya mengartikan dengan mengambil